“Por qué no te callas”: rifirrafe entre Dávila y Peralta por uso de la cultura indígena

En la noche del jueves 29 de enero, la precandidata presidencial Vicky Dávila y la senadora Martha Peralta Epieyú tuvieron fuertes diferencias en redes sociales, luego de que Dávila, quien estuvo en La Guajira con la comunidad indígena Wayuu, fuera invitada a vestir su prenda típica y pintarse la cara como culturalmente lo hacen ellos. Este hecho no fue del agrado de la congresista, quien la catalogó como “conveniente”.

Peralta cuestionó lo que calificó como un uso político de la cultura indígena. “Hacen un escándalo cuando me pongo jean y camiseta, pero hoy aparecen otros disfrazándose de nuestras costumbres para sacar votos, para posar en fotos y hacer politiquería y ahí sí guardan silencio”, afirmó. En ese sentido, señaló que su identidad no responde a coyunturas electorales y recalcó que ella es wayuu y hablante de su lengua wayuunaiki, por lo que hace parte de la historia y lucha de esa comunidad. “Yo no me visto de indígena por conveniencia electoral. Yo soy wayuu… ¡Pero se rasgan las vestiduras porque me pongo un jean! Nuestra cultura no es un accesorio ni un disfraz de ocasión. Se respeta, se vive y se defiende. A mí no me van a enseñar identidad quienes solo vienen a usarla cuando les conviene”, agregó.

Ante esas críticas, la aspirante a la Casa de Nariño respondió asegurando que su participación fue un gesto legítimo y respetuoso. “Para mí fue un honor recibir la manta de las manos de las valientes mujeres Wayuu”, expresó. Sin embargo, lanzó fuertes señalamientos contra la congresista, al afirmar que ella “ha deshonrado la tradición y el honor matriarcal, los ancestros y la cultura”. Dávila también la acusó de ser “cómplice política de este Gobierno corrupto” que se robó el agua de los guajiros, esto por el caso de corrupción de los carrotanques que hubo dentro de la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres (UNGRD).

“Por qué no te callas, Martha Peralta, ya que no tienes autoridad moral. No representas a esas maravillosas mujeres que conocí hoy. A ellas el honor; para ti, la justicia”, sostuvo. La discusión continuó con una nueva respuesta de la senadora, quien rechazó la versión de la precandidata y le dijo que es una “oportunista”, alegando que “no conoció a las mujeres Wayuu hoy. Las usa”, escribió. Asimismo, afirmó que las mujeres indígenas “tienen voz propia, historia y liderazgo”, y criticó que Dávila estuviera instrumentalizando a la comunidad por medio de la política. “El pueblo Wayuu no entrega su palabra ni sus símbolos a quien viene de paso a tomarse una foto”, dijo, al insistir en que la manta “no es un trofeo mediático”.

Finalmente, Vicky Dávila volvió a referirse a la senadora y reiteró sus cuestionamientos políticos. “Usted ha apoyado a este Gobierno corrupto que se robó la plata del agua al pueblo guajiro que muere de sed”, escribió. Además, agregó en un tono más fuerte, llamándola “cínica”, y dejó entrever posibles investigaciones en su contra: “Por ahí la nombran…”.

En medio de su campaña presidencial, Dávila estuvo en esa región del país que históricamente ha sido olvidada por el Estado. Desde allá aseguró que no se disfrazó, sino que atendió a la invitación de esas mujeres, quienes le dieron una manta, una mochila y le pintaron la cara, argumentando que eso se trata de “confianza”, hecho que “nunca podría rechazarlo”. En videos publicados en sus redes sociales se le ve incluso cómo le enseñan la danza wayuu.

“Estoy con las mujeres VALIENTES de La Guajira. Como presidente trabajaré por ustedes, mujeres WAYUU, por sus derechos y libertades, respetando su cultura y sus creencias. Ustedes son ejemplo de lucha y resiliencia, en medio de una Guajira llena de riquezas naturales, pero sin agua, con extrema pobreza y asedio de grupos armados. YO ESTOY CON USTEDES Y VAMOS A GANAR La Gran Consulta el 8 de marzo”, escribió en uno de sus mensajes.

Dayineth Isabel Molina Velásquez